India je tajomná krajina. Krajina s vlastnými tradíciami, kultúrou a zvykami. Niekedy sa zdá, že všetky tieto vlastnosti sú pre priemerného turista trochu divoké, ale s tým sa nedá nič robiť. Toto sú kultúrne a morálne hodnoty iných ľudí, to všetko môžeme považovať za samozrejmé. Dnes sa dotkneme veľmi pikantnej témy, ktorá sa bude týkať toho, ako sú ľudia pochovaní v Indii. Ihneď treba povedať, že v tomto procese existuje veľa funkcií.
náboženstvo
Aké náboženstvo je v Indii? Hinduizmus je hlavným náboženstvom krajiny. Ak sa ponoríte do svojej podstaty, potom hinduizmus, podobne ako budhizmus, opisuje smrť ľudského tela iba ako koniec jedného zo svojich životov, po smrti sa človek znovu narodí s prechodom na inú entitu.
Aby degenerácia ľudskej duše pokračovala bez problémov a správne, je potrebné kvalitatívne oslobodenie duše od tela. Mäso na tento účel musí byť primerane zničené. Toto je dôležitý bod. Podľa náboženskej doktríny, ak bude mať telo mŕtveho telo nekvalitnú kvalitu, potom sa zlý osud, ktorý postihne telo, prejaví vo všetkých ľuďoch ľudskej rasy.
Zlým osudom sa rozumie večné putovanie po mŕtvej osobe medzi svetmi živých a bohmi. Indovia sa vo všeobecnosti domnievajú, že všetci ich predkovia sú nejakým časom božstvami pre potomkov, a preto sa oplatí božstvá s nekvalitným pohrebným postupom oplatiť. Vyhradzujeme si výhradu, že podľa Indov sú ich blízki príbuzní predmetom úcty až do troch generácií.
kremácia
Najobľúbenejšie pohrebné možnosti v Indii. Je to veľmi nákladný podnik. Spálenie tela zosnulého stojí pre príbuzných značné náklady. Za zmienku stojí, že najlepším mestom pre takéto podujatia je Váránasi. Obyvatelia Indie nazývajú toto osídlenie pohrebným mestom. Existujú však aj iné spôsoby zakopania tela, ktoré používajú obyvatelia krajiny, ak táborák na spásu (pohrebné hranice) nie je dostupný pre príbuzného zosnulého.
Kremačný krb
Krb je vyrobený najmenej jeden meter vysoký, na každý kilogram hmotnosti zosnulého sa odoberie približne päť kilogramov palivového dreva. Bohaté rodiny pre pohrebnú hranicu si vyberajú drevo ako santalové drevo a iné drahé druhy. Pre chudobných existujú jednoduchšie platové triedy, musím povedať, že drevo v Indii je vždy veľmi drahé.
Najchudobnejší občania pre oheň berú veci zosnulého, čo by bolo pre neho užitočné v inom svete pred reinkarnáciou. Hlavným kritériom však nie je relevantnosť vecí v posmrtnom živote, ale jeho horľavé vlastnosti.
Bohatí ľudia hodia diamanty do ohňa a vzácny jantár je v Indii vysoko cenený. Pred začiatkom kremácie hodí syn zosnulého do rieky špeciálnu obetnú zmes (ryžu a sezam), čo sa deje tak, aby sa duša uvoľnená z tela mohla začleniť do osobitného dočasného obalu.
Potom sa telo zosnulého zdvihne na zložené palivové drevo, ktoré sa zloží zvláštnym spôsobom a naleje sa ghí a špeciálnymi aromatickými tekutinami, a syn zosnulého zapáli oheň s baterkou a prečíta modlitbu. Iní členovia rodiny v túto chvíľu zakričali a hlasne truchlili po zosnulej osobe zvláštnymi rituálnymi nárekmi.
Poškrabanie ich tváre a hlasné výkriky žien, ktoré sa zúčastňujú obradu, nie sú zbavené. Ženy musia okrem toho občas spadnúť na zem a bojovať v vzlykoch.
Približne v polovici celého procesu kremácie syn zlomí lebku napálenej mŕtvoly špeciálnou drevenou tyčinkou, čo duši poskytne stopercentnú záruku, že opustí telo, ak ešte neopustilo telo zosnulého. Po úplnom vymiznutí ohňa sa účastníci pohrebného obradu očistia tečúcou vodou z rieky, ak nie je v blízkosti rieka, umyjú sa sezamovou vodou.
Na úplné očistenie duše zosnulého je potrebné rýchlo urobiť prvú obeť zo zmesi ryže, sezamu a zeleniny. Štyri dni po kremačnom ceremoniáli všetci účastníci pohrebného procesu prídu na miesto ohňa a vykonajú špeciálny ceremoniál, ktorý spočíva v zbieraní zvyškov kostí, ktoré sú spolu s popolom naložené do pohrebnej urny z hliny. Urna je dočasne vykopaná do zeme (asi polovica výšky alebo objemu). O niekoľko dní neskôr sa popol z urny rozptýli vzduchom cez rieku alebo jazero.
Kto má zakázané horieť
V kremácii sú nejaké nuansy. Existujú kategórie občanov, ktorí nie sú spopolnení. Tieto zahŕňajú:
- Malé deti do trinástich rokov.
- Mnísi a ďalší sadhus (ľudia, ktorí sa vzdali sveta svojimi radosťami a zasvätili svoj život duchovným praktikám).
- Tehotné ženy.
- Slobodné dievčatá.
- Chudobní ľudia, ktorí nemajú peniaze na kremáciu.
- Ľudia s malomocenstvom.
- Ľudia, ktorí zomreli na uhryznutie kobry.
Budeme bývať v poslednej kategórii. Je pozoruhodné, že v Indii sa verí, že človek, ktorý bol pokúšaný kobrou, nezomrel, ale je v kóme, preto je niečo neľudské a kruté ho spáliť.
Osoba pokousaná kobou je zabalená do filmu a ponorená do lode, ktorá je vyrobená z banánového stromu. K osobe je pripojená značka s menom a adresou bydliska a vtlačená do rieky. Sadhu mnísi, ktorí meditujú na brehu rieky, sa snažia týchto ľudí chytiť z rieky. Deje sa to preto, aby sa ich prostredníctvom meditácií pokúsili oživiť ich život.
Je ťažké dospieť k záveru, či sa to mníchom podarí alebo nie, ale takýto pokus je nepochybne vo všetkých ohľadoch veľmi ušľachtilý a hodný. Existuje viera, podľa ktorej sa človeku, ktorý meditoval na rieke, podarilo oživiť človeka, ktorý bol pokúšaný kobrou. Rodina tohto muža bola veľmi šťastná a ponúkla mníchovi neznáme bohatstvo, ale toto ocenenie odmietol v súlade so svätým sľubom.
Hodnota riek
India je krajinou, ktorá si zachováva mnoho zvykov staroveku. A ak by bol pohreb v Indii štandardný pre priemerného občana našej krajiny, bolo by to čudné. India je vo všetkom exotická, dokonca aj vo chvíľach, ako sú pohreby.
Rieka Ganga v Indii sa však rovnako ako niektoré iné rieky používa na obrady pochovávania ľudí. Hneď musíme povedať, že pohrebné cesty orgánov využívajúcich rieku nie sú pre bohatých občanov možnosťou. Alternatívou k použitiu rieky pre chudobných je pochovať telo do zeme. Použitie rieky Gangy v Indii ako cintorína je stále bežnejšou udalosťou. Aké ďalšie vodné útvary používajú?
Rieky Gangy a Brahmaputry sú obzvlášť poctené. Posielajú sa tu telá tých ľudí, ktorí boli počas svojho života považovaní za svätí alebo zasvätení. Tradície sú také, že ľudia, ktorí sú klasifikovaní ako svätí alebo zasvätenci, nevyžadujú očistenie duše ohňom, pretože ich duše boli počas života čisté. Pohrebné rituály pre deti a tehotné ženy (niekedy aj ženy, ktoré zomreli počas pôrodu) sa niekedy vykonávajú aj vo vodných telách.
Príprava tela
Príprava tela zosnulého medzi Indiánmi na pohrebné rituály sa koná podľa zvykov Brahmanizmu. Presnejšie povedané, tieto udalosti sa začínajú aj počas života umierajúceho muža, keď je každému jasné, že jeho smrť je už blízka a nevyhnutná.
Umierajúca osoba leží na podlahe v miestnosti v dome (veranda domu alebo na zemi vonku). Keď jeho duša odchádza do iného sveta, jeho rodinní príslušníci sú vedľa neho a jednoducho sa modlia. Pomocou modlitieb sa zrýchľuje odchod duše z smrteľného tela. Duša prechádza do jedného z desiatich otvorov ľudského tela. Existuje viera, podľa ktorej spravodlivá duša opustí korunu, ústa, nos alebo uši a hriešna duša opustí telo prísne análnym priechodom.
Okamžite po smrti je podľa indického rituálu zosnulý zabalený v látke a okolo neho je rozptýlená betel orech. Najčastejšie to robí jeho syn, ktorý je hlavnou osobou pri vedení celého pohrebného obradu. Ak rodina zosnulého nemá syna, potom je pozvaný špeciálny brahmana, aby vykonal pohrebný obrad, ale ako hovorí náboženstvo, je lepšie mať syna.
Indické tradície sú také, že telo zosnulého musí byť pochované jeden deň po smrti. Pred pohrebom musíte oholiť vlasy na hlave a brade (ak existujú). Ak žena zomrie, jej vlasy sa spievajú špeciálnou baterkou a potom sa jej telo utrie kadidlovými olejmi a zabalí sa do ďalšieho plášťa.
Po týchto procedúrach je zosnulý ozdobený svetlými prútenými kvetinovými girlandami a na jeho tvári sú tiež maľované rôzne náboženské znaky a na čele je napnutá ryža a betel.
Potom je s pomocou nosidiel privedený zosnulý na miesto svojho budúceho pálenia (ak je zvolená možnosť spopolnenia tela) a zastavenie modlitieb na ceste k ustanovenému miestu. V tejto dobe všetky ženy, ktoré navštevujú pohrebné nárek, hlasno plačú a trhajú si šaty. Ideálnou voľbou na pohrebe v Indii je, keď smútok zosnulého človeka má podobu dlhých, smutných a smútiacich recitácií.
Po pohrebe
Po všetkých opatreniach na pohreb tela musí rodina zosnulého zosobniť dva kamene na počesť udalosti. Jeden kameň je umiestnený doma a druhý na brehu rybníka najbližšie k domu. Kamene sa stanú akýmsi symbolom ducha zosnulého. Ďalších desať dní po pohrebe ľudí v Indii sa má vykonávať obrady oslobodenia vodou nad kameňmi, ako aj obetovanie rôznych obilnín. Aj počas roka (raz mesačne) sa na počesť zosnulého zomrel obete vo forme jedla.
Po roku sú pozvaní niekoľkí špeciálni brahmani, aby si pamätali okrem iných ľudí, obetujú a čítajú tiež modlitbu, ktorá sa žiada o odpustenie hriechov mŕtvej osobe. V staroveku bola na vykonanie tohto rituálu potrebná krv zvierat, ale v modernej Indii bola krv nahradená obilím, zeleninou a ovocím.
Bohatí ľudia v Indii niekedy pre svojich mŕtvych predkov dali špeciálne mauzoleum s malými kameňmi s rôznymi vyrezávanými reliéfmi. Miesta pre mauzóleum sa vyberajú podľa možnosti na posvätnej zemi. Ak to nie je možné, mauzóleum sa umiestni blízko vody. Pozemky kamenných reliéfov obyčajne hovoria o živote bohov (najčastejšie Šiva a Parvati).
Indickí moslimovia a kresťania
Všetci moslimovia a kresťania, ktorí žijú v Indii, vykonávajú pohreb svojich zosnulých blízkych podľa tradícií svojich náboženstiev. To sa deje v špeciálnych cintorínoch s inštaláciou vhodných pamätníkov na hroby. Tieto pamätníky sa robia podľa všetkých zvykov náboženstva (islam alebo kresťanstvo). Ostatné náboženstvá v Indii sú pokojné. Neexistuje obťažovanie zo strany obyvateľov ani úradov. Ktoré náboženstvo sa v Indii považuje za hlavné? Hinduizmus sa považuje za hlavné náboženstvo, ale nikto sa k tomuto náboženstvu nevykláňa, všetko sa deje dobrovoľne.
Pohreb v Indii
Spôsob, akým sú ľudia pochovaní v Indii, je celý obrad, na ktorom možno písať vedecké práce. Obzvlášť dôležitý nie je samotný postup, ale vysvetlenie všetkých podrobností a odlišností tohto procesu. Mnohí hovoria, že symbolickejšia udalosť ako indický pohrebný obrad sa nenachádza v žiadnej inej krajine alebo kultúre sveta.
Nemenej pozoruhodné je správanie všetkých ľudí, ktorí sa zúčastňujú na pohrebe svojich blízkych a príbuzných. To všetko však bude pochopiteľné, ak budete mať neustále na pamäti doktrínu o transmigrácii ľudských duší, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou hinduizmu ako náboženstva (podľa štatistík viac ako osemdesiat percent indickej populácie vyznáva hinduizmus).
