Biskup Diomede je domácou náboženskou osobnosťou, ktorá sa stala slávnou, keď založil nekanonickú skupinu s názvom „Najsvätejšia vládna synoda ruskej pravoslávnej cirkvi“. Osem rokov viedol diecézu Anadyr-Chukotka. V roku 2008, zbavený hodnosti biskupa, je podľa oficiálnych informácií od tej doby v postavení mnícha. Zároveň samotný Diomede opakovane vyhlásil, že prerušil vzťahy s ruskou pravoslávnou cirkvou a obvinil ju zo služby Antikrista. Široké popularity získal v rokoch 2007 a 2008, keď sa postavil proti patriarchovi Alexym II. Výsledkom bolo, že biskupská rada jeho činnosť odsúdila, bolo mu zakázané bohoslužby, bol vylúčený z vedenia diecézy. V tomto článku povieme biografiu jednej z najslávnejších súčasných schizmatík.
tvorenie
Budúci biskup Diomede, ktorého svetové meno bol Sergej Ivanovič Dzyuban, sa narodil v malom pracujúcom meste Kadievka na území regiónu Luhansk. Vyštudoval Ústav rádioelektroniky v Charkove, ktorý absolvoval v roku 1983. Potom pracoval ako konštruktér na miestnom technologickom úrade v DOSAAF.
Jeho túžba po ortodoxii sa stala známou počas perestrojky. V roku 1986 vstúpil Dziuban do teologického seminára hlavného mesta. V lete budúceho roka bol hrdinou nášho článku mučený mníchom v Trinity-Sergius Lavra archimandritom Alexym (Kutepov). Meno Diomede dostal na počesť lekára sv. Diomedea, ktorý žil v období rímskeho cisára Diokleciána v 3. až 4. storočí po Kr.
notoričnost
Je pozoruhodné, že už v tom čase existovala známosť o Diomede. Podľa očitých svedkov krátko po mučení ako mních, keď sa vrátil na akadémiu, strávil noc v tej istej cele s vlastným bratom. V noci bolo okamžite zavolané sanitku. Bunka, v ktorej bratia žili, bola zakrytá krvou. Diomedova ruka bola strihaná sekerou a jeho brat mal celú krv v hlave. Mnísi niečo nezdieľali. Z tohto dôvodu boli za takéto správanie okamžite vylúčení z Moskovskej teologickej akadémie, ale tentokrát všetci predstierali, že sa nič nestalo, hovorí kňaz Michail Neverov, ktorý v tom čase bol.
Navyše už v lete 1987 bol Diomedovi vysvätený hierodeacon mestom Minsk a Slutsk Filaret. San hieromonk dostal od patriarchy Alexyho II v roku 1991.
O dva roky neskôr sa Diomede stal absolventom Teologickej akadémie, ale nemohol získať titul kandidát na teológiu. Po nejakej dobe predložil vedeckú prácu akadémii. Bol venovaný činnostiam kňaza Arsenyho (Matsejevič), ktorého cisárovná Katarína II. Poslala na tvrdú prácu, aby vystúpila proti zabaveniu kostolov. Recenzenti, ktorí dizertačnú prácu hodnotili, však uviedli, že podľa štýlu ju nemôže napísať osoba žijúca v 21. storočí. Ukázalo sa, že prameň bola vzácna kniha vydaná pred revolúciou, s ktorou Diomede išiel do Kamčatky. Dizertačnú prácu odpísalo takmer 70 percent. K jej obrane nikdy nedošlo.
Služba na Ďalekom východe
Od roku 1991 bol Diomid na služobnej ceste na území diecéz Magadan a Kamčatka. Do roku 2000 bol rektorom kostola v meste Elizovo. Počas tejto doby dostal hodnosť opata.
Očití svedkovia si spomínajú, že spočiatku nemal vzťah s kňazským kňazom, ktorý bol proti nemu úplne proti.
Vymenovanie za biskupa
Svätá synoda ho napriek napätiu s miestnym kňazom v lete 2000 zvolila za biskupa novozaloženej diecézy Chukotka a Anadyr. Dva dni potom ho Alexy II povýšil na hodnosť archimandritu.
Okrem toho spočiatku si biskup Čukchi Diomede vytvoril zložité vzťahy so svetskými autoritami. Kňaz uviedol, že za guvernéra Abramoviča sa v regióne objavilo veľa kazateľov z USA. Zmieriť sa s hlavou Chukotky bolo možné až po tom, ako oligarcha pridelil peniaze na výstavbu novej katedrály.
Podľa odhadov médií Abramovič na dva roky vyčlenil na stavbu cirkví približne rovnaké množstvo peňazí, aké bolo pridelené už celé desaťročie. Prispelo to k rozvoju pravoslávnej cirkvi v Kamčatke, v ktorej videli zásluhy biskupa Diomedea.
Prejav proti moskovskému patriarchátu
Rétorika kňaza sa od februára 2007 dramaticky zmenila. Začal verejne odsudzovať odchýlky, ktoré podľa jeho názoru boli povolené v praxi a výučbe vedenia metropolitnej diecézy.
To sa skončilo skutočnosťou, že v lete 2008 bol zbavený dôstojnosti a tiež bol vylúčený z administratívy diecézy. Navyše už biskupovi Anadyrovi Diomedemu bolo ministerstvo zakázané. Samotný hrdina nášho článku tieto rozhodnutia neuznal a odsúdil vedenie patriarchátu.
V októbri 2008 Svätá synoda, ktorá schválila pozbavenie funkcie, preskúmala jeho prípad. Biskup Diomede odmietol uznať toto rozhodnutie, prešiel do rozkolu.
Slávne odvolanie
V skutočnosti sa konflikt s patriarchátom začal 22. februára 2007. Potom bolo na internete uverejnené škandalózne odvolanie biskupa Diomedea. V ňom kritizoval moskevské duchovné autority a obvinil ich, že sa odchýlili od čistoty pravoslávnej viery.
Text Anadyr a Chukchi Diomede sa spočiatku objavil na webovej stránke Konštantína Dušana, „Pravoslávneho Ruska“. Hrdina nášho článku následne poskytol podrobný rozhovor, v ktorom zdôvodnil svoju pozíciu.
V komentári k tomuto vyhláseniu vyhlásil diakon Andrej Kuraev biskupa diomeda (Dziuban) za muža, ktorý už dávno stratil kontakt s realitou.
Pozornosť tlače na túto výzvu sa objavila až 1. marca, keď ju zverejnila Novye Izvestia. Médiá tvrdili, že zbierka podpisov na podporu biskupa Čukchiho Diomedea sa začala v centrálnych oblastiach, čo ohrozuje veľký cirkevný rozkol.
Verzia vzhľadu dokumentu
O príčinách tohto odvolania bolo veľa verzií. Arcibiskup Vsevolod Chaplin obviňoval Dushenov za všetko, tvrdiac, že chcel urobiť puč v ruskej pravoslávnej cirkvi, a metropolita Kirill poznamenala, že vyhlásenie sa objavilo v predvečer zjednotenia moskovského patriarchátu s ruskou cirkvou v zahraničí, ktorého cieľom bolo narušiť podpísanie dohody.
6. júna sa objavilo rozhodnutie diecézneho zhromaždenia a otvorený list patriarchovi, ktoré už boli napísané kanonickým tónom, ale v skutočnosti opakovali myšlienky vyjadrené v príhovore biskupa Anadyr Diomedeho. V dôsledku toho sa v týchto dokumentoch od moskovského patriarchátu v skutočnosti požadovalo, aby činil pokánie.
V januári 2008 sa zistilo, že Diomida podporovala populárny v ultrakonzervatívnych kruhoch hieroschimona Rafaila (Berestov) z kláštora Nového Athos v Abcházsku. Konštatoval, že Alexy II. Poslúchol nepriateľov cirkvi, ktorú sledoval.
Obvinenia proti ruskej pravoslávnej cirkvi boli tiež dôsledkom zblíženia s katolíckou cirkvou. Ekumenizmus bol odsúdený v konzervatívnych kruhoch a bolo kritizované rozhodnutie patriarchy modliť sa v katedrále Notre Dame v Paríži.
V júni 2008 Diomede oznámil, že kvôli chorobe neprišiel do biskupskej rady. V novinách „Duch kresťana“, ktoré vyšli s jeho požehnaním, znova obvinil vedenie moskovského patriarchátu z toho, že má kontakty s katolíkmi, pričom ho obviňuje zo skutočnosti, že starší kňazi držali peniaze v západných bankách a dostali od Vatikánu zodpovedajúce dividendy.
Špeciálna kanonická komisia rozhodla, že vyhlásenia Diomedeho prispievajú k rozdeleniu, a preto je predmetom cirkevného súdu.
anathematization
V júli 2008 vydal Diomid ďalšie odvolanie, v ktorom anathematizoval patriarchu Alexiu II a jeho vnútorný kruh. Konzervatívna časť pravoslávnej komunity okamžite uviedla, že najmenej štvrtina veriacich je pripravená podporovať biskupa. Vpredu je nevyhnutne vymedzenie v samotnom kostole.
O niekoľko dní neskôr sa ukázalo, že ministerstvo „kňaz-diomidistov“ bolo zakázané. Začali sme so štyrmi stúpencami biskupa v Chukotke.
Potom Diomede povedal, že si počas služby už nepamätá Alexa II., A považuje moskovského patriarchátu za vdovu.
Niektorí komentovali správanie a činy hrdiny nášho článku a porovnali ho s kňazom Gaponom, ktorý sa pokúsil zhromaždiť ľudí okolo seba, inšpirujúc abstraktné myšlienky boja, pretože nikto nevie prečo, iní považujú toto rozhodnutie za chybu biskupa Diomedea.
Náboženský učenec Roman Silantyev poznamenal, že sekta, ktorú sa kňaz snažil vytvoriť, mala určité perspektívy. Mohlo by to rásť, keďže Diomidovčania sa aktívne a všeobecne používali na vytvorenie silnej opozície v samotnej cirkvi. Všetko sa však zrútilo, keď kňaz odmietol prísť k biskupskej rade z toho dôvodu, že za daných podmienok možno považovať za zanedbateľný. Keby nepredložil osvedčenie o chorobe, ale objavil sa osobne, všetko by mohlo ísť o úplne iný scenár.
Zbavenie dôstojnosti
V októbri 2008 sa začalo stretnutie Svätej synody pod vedením patriarchy, na ktorej bol zvolaný Diomede. Neprišiel však do kláštora Danilov, kde sa stretnutie konalo.
Členovia synodu sa začali zaoberať prípadom bez jeho účasti. Uviedli, že biskup ignoroval pozvania, ktoré mu boli zaslané, nedostatok pokánia z jeho strany a pokračovanie v činnostiach, ktoré vo všetkých smeroch prispievajú k rozdeleniu. Rada biskupov o zbavení hodnosti Diomede sa rozhodla oficiálne považovať za otvorenú.
V ten istý deň v blízkosti budovy moskovského patriarchátu, ktorý sa nachádza v Chisty Lane, niekoľko desiatok ľudí vystúpilo na podporu Diomede s modlitbou. Nazývali sa pravoslávnym bratstvom.
Keďže Diomede neprišiel na synodské zasadnutie, poslal telegram, v ktorom poznamenal, že je smútok, pretože ruská pravoslávna cirkev teraz slúži Antikristovi.
Vysokí kňazi, prívrženci moskovského patriarchátu, opäť ostro odsúdili vyhlásenia Diomedea. Chaplin konkrétne povedal, že ide o trest od Pána, ktorý spočíva v zbavení rozumu. Súčasne s vedomím, že príležitosť na pokánie je stále prítomná, ale namiesto toho je biskup odstránený na všetky vzdialené miesta.
Konflikt sa naďalej vyvíjal. 25. októbra Diomede jednorázovo vysvätil svojho brata brata Theofilusa do hodnosti biskupa, čo bolo v súlade s cirkevnými kánonmi neprijateľné. Zároveň oznámil, že vzkriesil vládnucu synodu, sám zaujal tvrdé postavenie uctievania mien, to znamená mystických a dogmatických učení, ktoré sa začalo šíriť medzi mníchmi Athos na začiatku 20. storočia. Už v roku 1913 bolo meno uctievanie oficiálne uznávané ako kacírstvo, problémy, ktoré vznikli v kláštoroch Athos, boli potlačené pomocou ruských vojsk. Diomid vyzval svojich podporovateľov, aby nešli do kostolov Ruskej pravoslávnej cirkvi, ale aby zorganizovali svoje vlastné spoločenstvá.
28. novembra sa zistilo, že biskup z Chukchi môže byť vylúčený. Uviedol to dočasný manažér diecézy Anadyr, arcibiskup Mark (Tuzhikov). Formálne sa to navrhlo z toho dôvodu, že za posledné dva mesiace sa Diomede a jeho priaznivci nikdy neobjavili v cirkvi, nedostali prijímanie a nepriznali sa. Podľa cirkevných pravidiel je osoba, ktorá vynechala dve služby, vylúčená, pretože svedčí o tom, že cirkev nepotrebuje.
5. decembra 2008, vo veku 79 rokov, zomrel patriarcha Alexy II. V rozhovore, komentujúcom túto správu a rozdávaní metropolitu Cyrila na pohrebnej službe, Diomede uviedol, že Pán modlitby svojich farníkov počul. Zároveň dodal, že ak by sa jeho farníci tiež vážne modlili, museli by sa Boh a Cyril zodpovedať. Rozhovor zakončil tvrdým tvrdením, že dobrý kacír je buď úprimne pokáný alebo mŕtvy.
