Filozofia, veda myslenia, našla svoje zásady v staroveku. Základné koncepty o možnostiach a metódach ľudského poznania sú formované na školách starogréckej filozofie. Vývoj myslenia vo svojej histórii sleduje známu trojicu: práca-protikladná syntéza.
Diplomová práca je definitívne vyhlásenie vlastné danému historickému obdobiu.
Protiklad - popieranie pôvodného princípu zistením protirečení.
Syntéza je potvrdenie princípu založeného na novej úrovni historickej formy myslenia.
Logiku vývoja možno vysledovať tak v histórii formovania myslenia, ako aj v systéme formovania konceptu charakteristického pre určitú historickú formu, či už ide o školu alebo smer v racionálnom vývoji sveta. V historickom období, keď sa vytvorila eleanská filozofická škola, bol charakteristický pro-materialistický prístup k poznaniu. Doktrína Pytagorejcov o fyzikálnom princípe v prírode sa stala tézou pre formovanie ich vlastnej doktríny Elejov.
Elear School of Philosophy: doktrína
V roku 570 pnl starogrécky filozof Xenophanes vyvrátil polyteistické učenie Boha charakteristické pre túto éru a zdôvodnil princíp jednoty bytia.
Tento princíp bol následne vyvinutý jeho študentmi a smer klesol v dejinách vedy ako eleanská filozofická škola. V krátkosti, výučba zástupcov sa môže obmedziť na nasledujúce body:
- Byť je jedným.
- Mnohonásobnosť sa nedá zredukovať na jedinú ilúziu.
- Skúsenosti neposkytujú spoľahlivé znalosti o svete.
Učenie Elyosov je nemožné uviesť do určitých bodov. Je to oveľa bohatšie. Akékoľvek učenie je živým procesom poznania pravdy alebo nepravdivosti existujúcich výpovedí prostredníctvom hranolu skúsenosti. Len čo sa filozofický prístup k poznaniu prírody a spoločnosti prejaví ako koncept, stáva sa predmetom kritickej analýzy a ďalšej negácie.
veda, ktorá vysvetľuje bibliu
Preto existuje určitý štýl interpretácie názorov, ktorý sa nazýva exegetika. Je to, rovnako ako v staroveku, história, kultúra, typ myslenia éry, autorský prístup výskumného pracovníka. Z tohto dôvodu je kanonizácia vo filozofii nemožná, pretože formy myslenia, slovne upravené, okamžite strácajú svoj základný princíp odmietnutia. Rovnaká doktrína v rámci rôznych paradigiem mení svoje sémantické zaťaženie.
Dôkazom toho je eleanská filozofická škola, ktorej základné myšlienky boli v historických obdobiach interpretované odlišne. Koherencia pomeru paradigmy je dôležitá, v parametroch, v ktorých sa výskum uskutočňuje, a samotnom cieli štúdia tohto fenoménu.
Kľúčoví predstavitelia škôl
Zástupcovia konkrétnej filozofickej školy sú mysliteľmi historickej éry spojenej jediným princípom a extrapolujú ju na objektívne obmedzenú oblasť ľudských vedomostí: náboženstvo, spoločnosť a štát.
Niektorí historiografi zahŕňajú v škole filozofa Xenophanesa, zatiaľ čo iní ho obmedzujú na troch sledovateľov. Všetky historické prístupy majú právo na existenciu. V každom prípade bol základ doktríny jednoty Bytia formulovaný Xenophanesom z Colophonu, ktorý vyhlasoval, že ten je Boh, ktorý ovláda vesmír svojou myšlienkou.
Zástupcovia eleatickej filozofickej školy: Parmenides, Zeno a Meliss, rozvíjajúci princíp jednoty, to vysvetlili v sférach prírody, myslenia, viery. Boli nástupcami pythagorovského učenia a na základe kritického vývoja dizertačnej práce o hmotnom princípe sveta formulovali protiklady jednej podstaty bytia a metafyzickej podstaty vecí. Toto slúžilo ako východiskový bod pre ďalšie školy a smery vo vývoji filozofie. Čo znamená „jedna príroda“? A aký je hlavný obsah každého zástupcu školy?
Abstrakt školskej výučby
Eleanská škola starodávnej filozofie, pre ktorú sa kategória Bytosť stala ústredným pojmom výučby, vytvorila postulát o statickej a nemennej povahe existencie. Pravda je prístupná pre poznanie mysľou, v praxi sa vytvára iba chybný názor na vlastnosti prírody - to je to, čo učí eleanská filozofická škola. Parmenides predstavil koncept „bytia“, ktorý sa stal ústredným bodom svetového filozofického porozumenia.
Ustanovenia, ktoré Zeno vytvoril vo svojich spoločných názvoch „Aporias“, odhaľujú zásadu protirečenia v prípade uznania rozmanitosti a variability celého sveta. Meliss vo svojom pojednávaní o prírode zhrnul všetky názory svojich predchodcov a vyniesol ich ako dogmatické učenie známe ako „helleic“.
Parmenidy o prírode
Parmenides z Elea bol ušľachtilého pôvodu, občania uznali jeho morálku, stačí povedať, že bol zákonodarcom vo svojej politike.
Prvýkrát predstaviteľ školy Elea napísal svoje dielo „O prírode“. Práca o materiálnom začiatku sveta, charakteristická pre Pythagorejcov, sa stala základom kritického učenia Parmenidov a rozvinul myšlienku jednoty v rôznych oblastiach poznania.
Diplomová práca Pytagorejcov o hľadaní jediného princípu v prírode, Parmenides postuluje protiklad plurality Bytosti a iluzórnu predstavu o povahe vecí. Eleanova filozofická škola je stručne predstavená v jeho pojednaní.
Skutočne objavil postulát racionálnej znalosti sveta. Vonkajšie vnímanie okolitej reality je podľa jeho učenia nespoľahlivé a obmedzené iba individuálnou ľudskou skúsenosťou. „Človek je meradlom všetkého“ je slávne príslovie Parmenides. Označuje obmedzenia osobnej skúsenosti a nemožnosť spoľahlivých znalostí na základe osobného vnímania.
Aporia Zeno
Eleanská filozofická škola vo vyučovaní Zeno z Elea dostala potvrdenie Parmenides o nemožnosti pochopiť prírodu v zmene, pohybe a diskrétnosti. Poskytuje 40 aporias - nerozpustných rozporov v prírodných javoch.
Deväť z týchto spoločností je stále predmetom diskusie a debaty. Princíp dichotómie, ktorý je základom pohybu v Aporii „Arrow“, neumožňuje šípke dobehnúť korytnačku … Tieto aporie sa stali predmetom analýzy učenia Aristotela.
Melissa
Tento staroveký grécky filozof, moderátor Zeno, študent Parmenidov, rozšíril koncepty bytia na úroveň vesmíru a ako prvý nastolil otázku svojej nekonečna v priestore a čase.
To je veril, že on osobne komunikoval s Heraclitus. Na rozdiel od slávneho materialistu starovekého Grécka však neuznal materiálne základné princípy sveta a popieral kategórie pohybu a zmien ako základ pre vznik a ničenie hmotných vecí.
„Existencia“ je vo svojej interpretácii večná, vždy bola, nevyplývala z ničoho a nikde nezmizla. Vo svojom pojednaní skombinoval názory svojich predchodcov a nechal svetu dogmatickú formu učenia eleatiky.
Stúpenci aleickej školy
Eleanská filozofická škola, ktorej základné princípy a koncepty sa vo výučbe eleatiky stala východiskovým bodom práce, pre ďalší rozvoj filozofického myslenia. Nauky Parmenides o názoroch sú prezentované v dialógoch Sokrata a neskôr sa stali základom pre výučbu školy sofistiky. Myšlienka oddelenia bytia a ničoho slúžila ako základ pre Platónovo učenie o myšlienkach. Aporia Zeno slúžila ako predmet výskumu veľkého Aristotela v súvislosti s dôslednosťou myslenia a impulzom na písanie viaczväzkovej logiky.
