Osoba sa vyznačuje mnohými kvalitami: starostlivosť, súcit, bez konfliktov. Môže byť zásadný, konzervatívny alebo liberálny, mäkký alebo tvrdý, úprimný alebo duchovný. Slovo „duchovný“ sa dnes často používa v rôznych významoch: veriaci, predstaviteľ duchovenstva (duchovný človek), iba vzdelaný a kultivovaný človek.
Nikto nebude tvrdiť, že spiritualita spoločnosti závisí od ľudí, ktorí ju tvoria. Na otázku, aká je duchovná podstata človeka, je počuť veľa rôznych názorov. Samozrejme, ktorý z nich si vyberie stupeň ponorenia do duchovného, sa každý rozhodne sám za seba. Niekto sa práve vydal na cestu k dokonalosti, niekto už v tom dosiahol značný pokrok a pre niekoho sa to zdá byť tak náročné, že ho vypnuli.
Čo je duchovný človek?
Ak sa pozriete na slovníky, môžete vidieť vznik moderného pojmu „duchovný človek“. V čase, keď bolo málo ateistov, bola spoločnosť budovaná na viere v Boha, v človeku bola rozpoznaná božská iskra. V. I. Dahl tento pojem vôbec nezahrnul do slovníka (1863) a vyložil slovo „duchovný“ ako „patriaci duchu“. Pokiaľ ide o používanie slova „duchovný“ vo vzťahu k človeku, dáva nasledujúci výklad: „Všetko v ňom, týkajúce sa Boha, duše, morálnej sily, mysle a vôle.“
D. N. Ushakov tiež nezahŕňa pojem „duchovný človek“ v slovníku (1935 - 1940). Poukazuje na hovorovú verziu použitia prídavného mena v kombinácii „osoba duchovnej hodnosti“, ktorá rozlišuje medzi duchovným a svetským. S. I. Ozhegov v roku 1949 opísal slovo „duchovný“ ako označenie náboženstvo (hudba, akadémia, škola).
S. 1998 Kuznetsov v roku 1998 rozlišuje dve chápania: prvé - vzťahujúce sa k náboženstvu a druhé - ktoré má filozofický pohľad na svet. Je zaujímavé, že definícia duchovne nevyvinutej osoby v slovníku synoným vyzerá viac ako nezastupiteľne: hovädzí dobytok, zaostalý, úbohý.
Psychológovia o spiritualite
Od konca 19. storočia v psychológii začína štúdium duchovnosti ako psychologickej kategórie. Objasnili súvislosť tzv. Duchovných aktivít, ktoré predstavujú umenie a kultúru, s ľudskou psychikou. Po štúdiách - kolektívna spiritualita, vyššia spiritualita ako zdroj tvorivej inšpirácie a ďalšie. Výsledkom bolo zistenie, že spiritualita človeka je niečo subjektívne. Nie je možné výskum pomocou vedy.
Zistilo sa, že spiritualita odlišuje človeka od iných foriem života, má spoločenský charakter. Človek môže používať spiritualitu az rozsahu, v akom to robí, sa učí zmysel svojho života a svojej úlohy a miesto v ňom.
Teraz psychológovia považujú fyzickú, materiálnu povahu človeka iba za jeho časť. Druhou, nemenej dôležitou časťou, je spiritualita. To znamená úplnosť jeho morálnych a morálnych hodnôt. Vzhľadom na to, že človek je duchovnou bytosťou, bolo možné hovoriť o psychológii spirituality.
Definícia duchovnej osoby
Psychológovia uznávajú, že teraz v spoločnosti nie je možné stretnúť sa s absolútne duchovným človekom. Je to utópia, ale všetci sa musia usilovať o dokonalosť. Potom spoločnosť zmení svoje zameranie na ničenie. Inými slovami, mier a súlad s prírodou, spoločnosťou a sebou samým je cieľom moderného človeka.
Vysoký morálny štandard je charakteristický pre duchovného človeka, vykazuje úžasné vlastnosti, ktoré ho charakterizujú ako vyváženého človeka, schopného vysokých činov, pripraveného pomôcť svojmu blížnemu. Usiluje sa o pravdu, učí sa ju a žije s ňou v harmónii.
Človek ako duchovná bytosť nemôže byť spokojný iba s hmotnou pohodu. Môže a je pripravený ju obetovať, aby uspokojil svoje duchovné potreby. V histórii sú prípady, keď človek, ktorý stratil zmysel života, zmizol a dokonca zomrel. A naopak, človek, ktorý má dôležitý cieľ (zvyčajne oveľa hodnotnejší ako jeho vlastný život), prežil v ťažkých podmienkach. Všetky tieto fakty naznačujú, že je nemožné zjednodušiť ľudskú povahu a obmedziť ju iba na fyzickú pohodu.
Sloboda duchovného človeka
Právnici majú pojem „duch a zákon zákona“. Pretože každý žije podľa zákonov, ktoré vytvoril vo svojom „Ja“, bude duchovný a morálny človek konať v duchu zákona, a nie listom. Príklad: Ženatý zamestnanec ponúka intímne stretnutie. Žena o nej nebude vedieť. Aký výber urobí?
Keď je človek podrobený pokušeniu, bezduchá mu podľahne a stratí svoju slobodu - stáva sa závislým od pokušenia. Duchovný človek nestratí slobodu, nebude v pokušení. Psychiatri tvrdia, že neustály boj so sebou samým o to, čo človek nechce, vedie k neuróze. Preto spiritualita zachováva duševné zdravie - človek robí, čo chce, ale chce dodržiavať morálne ideály. Ak sa bude riadiť jeho želaniami, prestane sa rešpektovať.
Právo na výber
Všetci ľudia majú právo zvoliť si, ako budú žiť, ako konať. Aké morálne hodnoty majú. Osoba, ktorá chce získať to, čo chce, sa stará iba o seba. Po obdržaní želaného nenašiel uspokojenie. Duchovný človek myslí nielen na seba. Vidí svoje miesto v spoločnosti, svoju úlohu v ňom. A koreluje svoje vlastné túžby s tými, ktoré sú vyššie a dôležitejšie ako on.
Pre niektorých je to služba Bohu, pre niekoho - vedu. Takíto ľudia sú spokojní s tým, čo môžu dať - „je viac požehnané dávať, neprijímať“, ako je zaznamenané v Skutkoch 20:35. Toto sú duchovní ľudia.
Spiritualita ukladá zodpovednosť
Duchovne zrelý človek si uvedomuje, že spolu so slobodou konať podľa vlastného uváženia tiež prichádza zodpovednosť za uplatňovanie tejto slobody. Pokiaľ ide o tento prípad, existuje taký príklad: letún sa môže krútiť po zemi, ale to z neho neurobí lietadlo. Teraz, keď už je na oblohe, je zrejmé, že toto je lietadlo. Takže s duchovnosťou neexistuje situácia, v ktorej by sa objavili duchovné vlastnosti človeka, nie je to viditeľné. Ale keď príde rozhodujúci okamih, každý si uvedomí svoju vysokú morálnu povahu - prejavuje sa v tejto situácii.
Psychológia považuje spiritualitu, slobodu a zodpovednosť za najdôležitejšie zložky osobnosti. Sú úzko späté. Bezduchá osoba nebude chcieť byť zodpovedná za svoje činy, bude hľadať vinníka. Duchovný človek, ktorý urobil chybu, to pripúšťa.
Duchovná sféra spoločnosti
Spoločnosť ľudí je rozdelená na duchovné a materiálne sféry. Hmotná sféra je, samozrejme, dôležitá - poskytuje fyzickú existenciu. Aby sa však prejavil ako duchovný človek, potrebuje vhodnú sféru.
Duchovná sféra človeka zahŕňa náboženstvo, vedu, morálku, kultúru, umenie, právo. Pedagogika zistila, že štepenie základov kultúry od útleho veku vám umožňuje vychovávať harmonickú a zodpovednú osobnosť. Lekári zistili, že spojenia v mozgu, ktoré sa vytvárajú pri hraní na hudobné nástroje, rozširujú matematické schopnosti človeka. Rozvoj kreatívnych schopností, ktoré poskytujú umenie, rozširuje rozsah slobody a učí vás robiť inovatívne rozhodnutia.
Duchovná oblasť má silný vplyv na jednotlivca. Záver je zrejmý: človek ako sociálna bytosť sa bez spoločnosti nemôže úplne rozvíjať.
Duchovné pokyny
V spoločnosti boli vždy akceptované normy, ktoré sa považovali za duchovné pokyny. Veľkú úlohu pri ich formácii zohrávali Sväté písma. Dve najväčšie náboženstvá založené na ňom - kresťanský islam - vyznávajú 33% a 23% svetovej populácie. Na základe desiatich prikázaní sa zostavujú sociálne, hospodárske a trestné zákony a ústavy mnohých krajín.
Zlaté pravidlo zaznamenané v Matúšovi 7:12 vyžaduje to, čo by ste chceli, aby ľudia robili. Nejde iba o udržiavanie neutrality podľa vzorca „nikomu neubližuj, že by si nemal ublížiť“ a nie je to bežné príslovie vyzývajúce na odplatu „ako ty pre mňa a teba“. Toto učili mnohí filozofi staroveku. Kristus sa aktívne učil robiť dobro, aby mu bolo dané dobre. A dodal, že toto je celý zákon a proroci.
Duchovné pokyny človeka ako človeka sú ešte viac spojené s Písmom, aj keď ho nikdy nečítal. Pojmy zlý alebo dobrý, slušný alebo nečestný, prijateľný alebo neprijateľný z dôvodu verejnej morálky udržujú jednotlivca v určitých medziach. Literatúra sa buduje na základe verejnej morálky - mocného prostriedku výchovy duchovnosti. Podrobný popis autora o hlbokých motívoch hrdinových činov umožňuje získať ich vlastné skúsenosti. Medzi veľkých spisovateľov, ktorí naznačili duchovné pokyny, patria L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, A. P. Čechov, C. Dickens a E. M. Remarque.
Duchovný hrdina v literatúre
Autorovo poslanie vyjadril A. S. Pushkin v diele „Prorok“. Odzrkadľuje biblické vyjadrenie povolania proroka Izaiáša. V knihe s názvom proroka je tomu venovaná kapitola 6. Sloveso, to znamená slovo horieť srdcia ľudí - to je úloha proroka a spisovateľa, ktorý je nadaný talentom.
Daniel Defoe opísal život Robinsona Crusoe mimo civilizácie. Vďaka morálnym hodnotám z Biblie vytvoril na ostrove nádherný svet. Nie divoký, ale roztavený v náročnom teste.
Jonathan Swift obdaroval Gullivera morálnymi kvalitami. Niektoré z jeho akcií sa stali spoločnými menami.
Malý princ Exupery zapôsobí na múdrosť jednoduchej logiky založenej na láske.
Hrdinovia Jan Eyre, A. I. Kuprin, Jack London, V. Kataev mnohí sprevádzajú už od detstva. S nimi sa stretávajú životné ťažkosti, ich charakterové vlastnosti si zaslúžia napodobňovanie.
Osobné vlastnosti
V pedagogike rozlišujú vlastnosti, ktoré vychovávajú, aby vytvorili duchovnú osobnosť. Je to schopnosť prevziať zodpovednosť za svoje činy a pochopiť ich vplyv na ostatných. Duchovný človek je predovšetkým morálny človek. Vyznačuje sa čestnosťou, slušnosťou, vnútornou čistotou, šľachtou. Pohŕda lžami a krádežami. Vyznačuje sa toleranciou voči všetkým, úctou k ľuďom opačného pohlavia, vzájomnou pomocou, záujmom o ľudí v núdzi, sebakontrola.
Správanie takejto osoby sa neobmedzuje na vyššie uvedené vlastnosti. Neustále pracuje na sebe, aby dosiahol ešte vyššie ideály. Zabezpečuje to vnútorná sloboda - osobná autonómia. Neporušuje zákony spoločnosti, nie preto, že sa obávajú trestu, ale preto, že sú zákonmi jeho osobnosti.
Vplyv spoločensky duchovného človeka
Žiadny človek neovplyvnil históriu viac ako Ježiš Kristus. Naučil svojich nasledovníkov šíriť to, čo sa naučili. Koľkokrát sa ich pokúsili zničiť ako samotný Kristus! Stále však prenášali pravdu do sveta. Náboženstvo je pomenované podľa učiteľa, začiatok jeho novej éry sa počíta od jeho narodenia.
John Gutenberg vynašiel tlačiarenskú tlač, aby šíril písma, a to malo obrovský vplyv na kultúru celého sveta. Knihy sa stali oveľa lacnejšie a každý si ich mohol dovoliť kúpiť. Cyril a Metod, grécki misionári, vytvorili slovanskú abecedu na preklad Svätého písma, čo obohatilo náš jazyk. Mnohé ruské príslovia sú skutočne prevzaté z Biblie.
Leo Tolstoy vysoko ocenil Božie slovo a vo svojich dielach komplexne skúmal dobro a zlo. Jeho romány vysoko ocenil M. Gándhí, ktorý viedol boj za oslobodenie Indie. Hovoril o dôležitosti kresťanskej doktríny, že všetky svetové problémy by sa vyriešili, ak by sa ľudia skutočne pridržiavali.
Ako je možné vidieť z týchto príkladov, aj jeden duchovný človek je nepochybnou výhodou pre spoločnosť.
