Dejiny rozvoja ľudskej civilizácie sú nemožné bez toho, aby to bolo také, aké sú vojenské povinnosti. Povinnosť sa ako taká vykladá úplne odlišným spôsobom v súlade s triedou alebo spoločenským chápaním povinností, ktoré osoba preberá vo svojej dobe, kde v dôsledku toho existujú osobitné problémy spoločnosti a času.
V literatúre sú uvedené rôzne druhy povinností: synovská a rodičovská, manželská a čestná povinnosť, ale jedným z najzákladnejších pojmov je vojenská povinnosť, ktorá bola vytvorená po mnoho storočí a zahŕňa všetky znaky, všetku mentalitu, všetky tradície a zvyky, udalosti a historické fakty.,
Armáda včera a dnes
Od svojho vzniku v ktoromkoľvek štáte je armáda najdôležitejším nástrojom a hlavným nástrojom medzinárodnej politiky. V Ruskej ríši od čias Petra Veľkého zohrávali dôstojníci v spoločnosti dôležitú úlohu. Vojenská povinnosť je základným prvkom, duchovnou súčasťou vzdelávacieho procesu, ktorý sa začína formovať už v ranom detstve.
Podľa pokynov grófa Vorontsova (1859) by mali mať dôstojníci povinnosť poznať a cítiť dôležitosť hodnosti. Vojak vstupuje do armády z pokojného, často roľníckeho života, a preto málokedy rozumie, prečo je tu potrebný, a nepozná svoje poslanie v podnikaní, ktoré musí splniť. A iba vhodné vzdelanie v armáde mu pomáha získať vlastenecké vnímanie sveta, prebudiť historickú pamäť, spomenúť si na slávu vlastnej vlasti. V armáde je vojenská povinnosť potrebná, len v súlade s ňou sa všeobecná myšlienka zjednocuje a vedie k víťazstvu.
Ak vojak neplní svoje povinnosti z povinnosti, ale zo strachu alebo z iného dôvodu, nemôže sa na takúto armádu spoľahnúť. Každá z týchto radov je služobníkom vlasti a vernosť vojenskej službe je posvätnou povinnosťou vlasti. Platí to nielen pre vojakov, ale aj pre všetkých občanov. Ruská spoločnosť je, bohužiaľ, v dnešnej dobe vo výkone tejto povinnosti veľmi rôznorodá, zmeny v našej dlhodobo postihnutej krajine sa ukázali byť príliš dramatické. Mnohí sa snažia „skloniť sa“ od armády. A v tejto situácii nesie muž okrem nevyhnutného zločinu ešte väčšiu zodpovednosť: budúcnosť vlasti je na pleciach. Lojalita k vojenskej povinnosti je však pre mnohých dnes iba slovami, ktoré sú bezcenné.
Hlavné slová
Povinnosť ruského občana voči jeho krajine je vždy spojená so synovstvom, to znamená, že postoj k vlasti je citom pre jeho matku. Vlastenectvo a vernosť vojenským povinnostiam, ako aj česť, sú dnes pre mladú generáciu cudzími predstavami, ich vnímanie nie je schopné tieto slová „zhmotniť“ a znieť im nejaký čas.
Mladí ľudia musia chápať tieto kategórie ako hlavné hodnoty, ako postoje. Inak táto celá obrovská vrstva hodnôt nenájde uznanie medzi občanmi, nebude slúžiť dobru krajiny a mládež nebude dostávať osobný rozvoj. Ushinsky, slávny spisovateľ, mysliteľ a učiteľ, tvrdil, že niet muža bez sebaúcty, ale rovnako nemôže existovať bez lásky k vlasti, a to je láska, ktorá vyživuje srdce a slúži ako podpora v boji proti zlým sklonom.
Vlastenectvo a vernosť vojenskej službe sú koncepty, ktoré majú veľa interpretácií a možností. Všetky však definujú tieto kategórie ako najvýznamnejšie a trvalé hodnoty, ktoré sú vlastné absolútne vo všetkých sférach života štátu a spoločnosti, ktoré sú duchovným bohatstvom jednotlivca, ktoré charakterizuje úroveň jeho rozvoja a prejavuje sa v sebarealizácii - aktívnym, aktívnym a vždy pre dobro vlasti. Tieto javy sú mnohostranné a viacrozmerné, predstavujú veľmi komplexný súbor charakteristík a vlastností, objavujú sa na rôznych úrovniach sociálneho systému a medzi občanmi všetkých vekových skupín a generácií. To, čo človeka najviac charakterizuje, je jeho vojenská povinnosť. Vojenská česť priamo závisí od kvality jej výkonu. Toto je postoj jednotlivca k jeho vlastnej krajine, k ľuďom v jeho okolí.
výcvik
Za najpútavejšie časy, ktoré vzbudzujú pocit vlastenectva as tým spojené vojenské povinnosti, sa považujú detstvo a dospievanie. Ak začnete vzdelávanie načas, určite sa objavia správne pocity a občan nepočuje iba slová, ale tieto pojmy sa mu stanú posvätnými. Keď sa vykorenia korene historickej pamäte, potom sa prerušia putá medzi generáciami, popierajú sa tradície, ignoruje sa mentalita ľudí, ich história, zneužívanie, sláva a odvaha. Neexistuje kontinuita - neexistujú podmienky na zvyšovanie vlasteneckých pocitov. Potom bude veľmi ťažké formovať vojenskú povinnosť vojakov.
Čo dnes bráni vlasteneckému vzdelávaniu? Prečo boli všetky myšlienky národnej jednoty, dobra, lásky k vlasti, rodine a ľuďom ako celku nahradené kultami zla, moci, sexu, priepustnosti? Prečo sú životné výsady vedené falošnými symbolmi prestíže situácie v spoločnosti?
Ako vniesť mladým ľuďom také postoje, aby si mohli ctiť vojenské povinnosti? V prvom rade by to mali robiť rodičia, a po druhé, vzdelávacie inštitúcie a samozrejme štát ako celok. A v ozbrojených silách - ich veliteľský štáb. Patriotizmus sa musí rozvíjať a je potrebné ho začať v detstve bez toho, aby sa tento proces medzi mladými ľuďmi zastavil. Pričlenenie k vlasti by nemalo byť čisto teoretické, pretože samotné slovo „vlasť“ obsahuje definíciu „rodáka“. V Rusku boli tieto pocity vždy na úrovni mentality, mali osobitný morálny, filozofický, niekedy náboženský alebo mystický význam.
Štátny program
V deväťdesiatych rokoch minulého storočia sa začalo ťažké obdobie vo vývoji našej krajiny, keď spoločnosť nevenovala pozornosť vlasteneckému vzdelávaniu mládeže, jeho úloha bola veľmi zanedbateľná. A to sa okamžite odrazilo na duchovných a morálnych aspektoch vývoja mladšej generácie. Ukázalo sa, že táto skutočnosť nie je iba negatívna, ovplyvnila všetky následné návrhy kampaní - vyskytli sa častejšie prípady únikov zo služby a medzi tými, ktorí sa nemohli „vyrovnať“, málo ľudí ochotne a riadne vykonávalo vojenské povinnosti. Vláda Ruskej federácie však čoskoro prijala špeciálny štátny program venovaný vlasteneckému vzdelávaniu občanov. Preto majú vzdelávacie inštitúcie skutočnú príležitosť zintenzívniť aktivity týmto smerom.
Samozrejme ani prijatie takéhoto programu úplne neodstráni celý problém vlasteneckého vzdelávania. Po prvé, malo by to začať oveľa skôr, a nie na školách, ale v rodinách. Múdry filozof Montesquieu napísal dokonalú pravdu o najlepšom spôsobe vštepovania lásk k vlasti deťom. Ak majú otcovia takú lásku, určite to pôjdu k deťom. Príkladom je najlepší sprievodca, najúčinnejšia metóda. Takéto vzdelávanie sa začína prejavmi, ktoré nie sú ani zďaleka vojenské. Budúci vojak bude pociťovať plnenie vojenských povinností s príkladmi duchovnej, materiálnej a rodičovskej zodpovednosti. Príbuzní, učitelia a následne dôstojníci budú jednoducho pokračovať v tom, čo začali v ranom detstve, a potom bude služba bezbolestná a bude mať dobrý návrat. Práve preto musia byť učitelia a vychovávatelia v jadre skutočnými vlastencami svojej vlasti. Takto sa znovuzrodí sila.
Národný charakter
Náš národný charakter je najdôležitejšou okolnosťou, ktorá ovplyvňuje vývoj vojenského vlastenectva. Toto sa nenarodilo ani teraz, ani za sovietskeho režimu. Hlavné črty národného charakteru, ktoré tvoria podstatu vojenskej povinnosti, nie sú príliš početné, ale každá z nich je zásadná. Oddanosť vlasti musí byť neobmedzená, až kým nie je úplne pripravená dať za ňu život vedome. Vojenská prísaha mala vždy nespochybniteľnú autoritu a bola splnená za akýchkoľvek podmienok. Koncepty vojenských povinností a vojenskej cti boli medzi vojakmi a dôstojníkmi vždy rovnako vysoké. V boji bola normou správania vytrvalosť a vytrvalosť, pripravenosť na úspech. Jeho pluku alebo lodi, transparentu, tradíciám nebol dostatočne venovaný žiadny vojak ani námorník.
Vojenské rituály sa vždy dodržiavali a ocenenia a vyznamenanie jednoty vyvolali rešpekt. Zachytení ruskí vojaci sa vždy vyznačovali hrdinským správaním. Vždy pomáhali bratským národom. Ruskí dôstojníci neprestali byť najlepšími príkladmi pre svojich vojakov. A medzi kolegami vojakmi sa najviac oceňovalo a oceňovalo remeselníctvo, a preto stále rastie túžba ovládať svoje vojenské povolanie čo najlepšie. To sa týka tak obyčajných, ako aj generálov, každý z nich vykonával vojenskú službu.
Napríklad Suvorov viac ako šesťdesiatkrát bojoval s nepriateľom a nikdy sa nestratil. Takáto kompletná sada pozoruhodných vlastností nemá na svete žiadnu armádu. Vlastenectvo nie je materiálne, ale jeho vplyv je nesmierne veľký. Nie je možné vypočítať, zmerať, zvážiť. Ruská armáda zvíťazila vždy v najkritickejších okamihoch.
včera
Hrdinovia spoločnosti Panfilov sú len dvadsaťosem ľudí vrátane jedného dôstojníka vyzbrojeného palivovými fľašami, granátmi a niekoľkými protitankovými puškami. Na bokoch sa nenachádza nikto. Bolo možné utiecť. Alebo sa vzdať. Alebo uši držte v rukách, zavrite oči a spadnite na dno zákopu - a zomrite. Ale nie, nič podobného sa nestalo, vojaci jednoducho porazili tankové útoky - jeden po druhom. Prvý útok je dvadsať tankov, druhý tridsať. Panfilovovi sa podarilo spáliť polovicu.
Môžete robiť ľubovoľné výpočty - no, nemohli vyhrať, nemohli, pretože na jedného bojovníka boli dva tanky. Ale oni zvíťazili. A prečo - rozumieť. Celú svoju dušu cítili prísahu. Zaoberali sa jednoduchou prácou, tj plnením vojenských povinností. Milovali svoju zem, svoje hlavné mesto, svoju vlasť. Ak sú tieto tri zložky prítomné vo vojenských ľuďoch, nemožno ich poraziť. A tí, ktorí vidia vo Veľkej vlasteneckej vojne iba chyby, krv a trápenie, nevšimnú si talent, vôľu, schopnosť bojovať, pohŕdať svojou vlastnou smrťou - už sú porazení.
dnes
Možno je to všetko vzdialená minulosť a teraz ľudia nie sú rovnakí a svetonázor ľudí sa zmenil? Ďalší príklad. Začiatok dvetisiateho roku, Čečensko, výškové 776 neďaleko Ulus-Kert. Šiesta spoločnosť vzdušného pluku v Pskove zablokovala banditov. Z Čečenska utiekli pred silným bombardovaním - takmer celá armáda. Ešte pár kilometrov a všetci banditi by sa rozpustili v susednom Dagestane - aby ich nezachytili. Celý deň však naši výsadkári bojovali proti nerovnakej, zložitej a nepretržitej bitke s obrovskou silou nepriateľa, nielen mnohonásobne početne lepšie, ale aj so zbraňami.
Keď bolo takmer nemožné odolať - všetci zomreli alebo boli zranení - výsadkári na seba vystrelili delostrelecký oheň a nezachránili im život. Z deväťdesiatich ľudí prežilo iba šesť a osemdesiatštyri - tí, ktorí zomreli pri výkone vojenských povinností, mladí, prešli k nesmrteľnosti. Spolu s Panfilovými sa na ne bude vždy pamätať, pretože vykonali presne ten istý čin. 1. marca Rusko každoročne zníži prapor na počesť parašutistov z Pskova, ktorí zomreli v Čečensku.
Skutoční muži
Šesť banditov zaútočilo na skupinu táborníkov v lese. Na tomto pikniku neďaleko jeho rodnej dediny bol v rodinnom kruhu mladý muž - poručík Magomed Nurbagandov. V noci vytiahli banditi všetkých zo stanu a dozvedeli sa, že jeden z turistov je policajt, vrazil ho do kufra auta, odviezol ho a zastrelil. Bojovníci z IS zastrelili všetky tieto akcie na video, ktoré po ich úprave uverejnili na svojich internetových kanáloch. Ale banditi boli chytení a zničení. Jeden z nich našiel telefón, na ktorom bolo video bez poznámok. Potom sa všetci ľudia v Rusku dozvedeli, že skutoční ľudia dnes nevyhynuli, že pre nich nie sú prázdnymi slovami: vojenská povinnosť. Ukazuje sa, že banditi nariadili Nurbagandovovi, aby presunul svojich kolegov do kamery, aby opustili svoju prácu a odišli na IG. Magomed na puške povedal: „Pracujte, bratia! A nehovorím nič iné.“ A to je výkon.
A veľmi nedávny prípad. Vojenská jednotka v Čečensku bola napadnutá teroristami, banditi zjavne potrebovali zbrane. V noci urobili bojový let a pokúsili sa preniknúť na územie delostreleckého pluku. Pomocou hustej hmly, ktorá dopadla na zem, sa potichu pohli smerom k svojmu cieľu, ale ich vojenské vybavenie ich stále pozorovalo. A potom vstúpil do nerovného boja s banditmi. Vojaci nedovolili bojovníkom preniknúť do vojenského zariadenia. Šesť bolo zabitých, ale každý z nich zomrel pri výkone vojenských povinností, bez toho, aby ustúpil o jediný krok. Zachránili nielen životy svojich kamarátov, ale chránili aj civilné obyvateľstvo, medzi ktorými pri takýchto zradných útokoch existuje vždy veľa obetí.
hostiteľ
Pravdepodobne v našej krajine nie je nikto, kto by nepozeral Bondarchukov film „9 spoločností“. To nie je tak vzdialené 1988, Afganistan, nadmorská výška 3234 m, ktorý chráni prístup na cestu do mesta Khost. Mujahideen sa skutočne chce preraziť. Deviata spoločnosť, ktorá sa posilnila vo výške (tretina jej zloženia v tom čase bojovala), je najprv vystrelená zo všetkých druhov delostreleckých zbraní vrátane rakiet, odpaľovacích granátov a mínometov. Pri použití hornatého terénu sa nepriateľ plazil takmer blízko pozícií našich výsadkárov a s nástupom temnoty spustil ofenzívu z dvoch strán. Avšak pristávací útok sa odrazil. Počas prvej bitky hrdinsky zomrel mladší seržant Vyacheslav Aleksandrov, strojný strelec, ktorého zbraň bola zneškodnená. Útok nasledoval útok, zakaždým, keď sa schovával za obrovským ostreľovaním.
Mujahideen nezohľadnil straty a mnohé zahynuli každú minútu. Od dvadsiatich hodín až troch nocí sovietska pristávacia strana vydržala dvanásť takýchto útokov. Munícia bola takmer u konca, ale prieskumná čata susedného tretieho vzdušného práporu dodala náboje a táto malá skupina stála pri preživších výsadkároch deviatej roty v poslednom a rozhodujúcom protiútoku. Mujahideen ustúpil. Zomrelo šesť parašutistov. Dvaja sa stali hrdinmi Sovietskeho zväzu - posmrtne: toto je súkromný Alexander Melnikov a mladý seržant Vyacheslav Alexandrov. To bol začiatok vojny našej krajiny s medzinárodným terorizmom.
