Kultúrny relativizmus je vyjadrený a chápaný rôznymi spôsobmi. Najčastejšie ho chápu ako závislosť človeka od etických názorov na kultúru, do ktorej patrí.
Áno, niekto z nás vyrastal v konkrétnej spoločnosti, ktorá má svoj zavedený systém názorov na javy a objekty sveta. Človek začína dodržiavať určité etické a kultúrne princípy, a to nie z dôvodu, že sa stali predmetom jeho hľadania, ale z toho dôvodu, že za nimi nasledujú všetko. Áno, skutočne berieme veľa zo spoločnosti, v ktorej dostávame vzdelanie, rast a rozvoj. Ľudské práva v oblasti kultúry sú založené na skutočnosti, že každý z nás má prístup ku kultúrnym úspechom spoločnosti a do istej miery ich môže využívať. Je estetický pohľad determinovaný kultúrou? Vo väčšine prípadov áno. Z tohto dôvodu ich nemožno nazvať objektívne pravdivými. Kultúrny relativizmus je založený na skutočnosti, že jedno alebo druhé postavenie je človeku nedobrovoľne uložené, jeho názory určujú. V zásade sa nemusíte obávať. Ide o to, že problém ľudských práv nie je ovplyvnený a rozvinutá osobnosť sa bude môcť sama rozhodnúť, čo potrebuje.
Je potrebné poznamenať, že v staroveku (niekedy aj dnes) boli osoby, ktorých názory sa líšili od názorov spoločnosti, prísne potrestané. Kultúrne nedeterministické pohľady sa v skutočnosti dajú vnímať ako nepriateľské a agresívne. V každej dobe bolo možné pozorovať kritiku zo strany ľudí ich súčasníkov.
Kultúrny relativizmus sa chápe trochu inak. V istom zmysle je to etnocentrizmus. Hovoríme o situácii, keď je jednotlivec úplne presvedčený, že predstavy jeho ľudí o kultúre sú jediné skutočné a presvedčenia ostatných národov sú absurdné, čo nemá nič spoločné s realitou. Toto je akýsi extrém.
Mnoho vedcov verí, že etnocentrizmus je kázanie nevedomosti, netolerancie, arogancie atď. Toto vyhlásenie je spôsobené skutočnosťou, že veľa ľudí je skutočne pripravených dokázať správnosť názorov svojich ľudí, aj keď sa preukáže, že nie sú pravdiví. Osoba, ktorá nie je fanatická alebo ľahostajná k názorom svojej spoločnosti, je vo väčšine prípadov pripravená pripustiť, že názory ľudí iných národov na určité problémy môžu byť správnejšie.
Niektorí myslitelia navrhli existenciu nejakej objektívnej morálnej pravdy, ktorá existuje vo forme čistého poznania. Pointa je, že táto pravda je pre všetkých, to znamená pre každý národ. Kultúrny relativizmus odmieta existenciu takejto pravdy. Jeho neprítomnosť sa vysvetľuje skutočnosťou, že všetky názory na morálku sú kultúrne determinované a že štandard, na základe ktorého by jedna kultúra dokázala, že je lepšia ako iná, neexistuje a nikdy nebude existovať.
Na základe všetkých vyššie uvedených skutočností je možné dospieť k záveru: pokusy ovplyvniť presvedčenia predstaviteľa inej kultúry sú hrubým porušením pravidiel tolerancie.
Kultúrny relativizmus je spojený s niektorými špecifickými problémami. Jeden z nich je založený na skutočnosti, že dnes existuje propaganda akejkoľvek osoby bez ohľadu na národnosť, pohlavie, povolanie atď. V niektorých krajinách stále existujú útlaky ľudí, ktoré sa na jednej strane dajú považovať za barbarstvo, a na druhej strane - charakteristika konkrétnych ľudí. Musí celý svet tolerovať skutočnosť, že v určitej časti ponižuje ľudskú dôstojnosť niekoho? Je zásah tretej strany prijateľný? Tieto otázky sú v skutočnosti oveľa komplikovanejšie, ako sa zdá. Jasná odpoveď na ne stále neexistuje.
