Filozofia sofistov sa objavuje vo veľmi zaujímavom období v dejinách Grécka. Toto je obdobie tzv. Starodávnej demokracie, keď sa na námestiach často rozhodovalo o osude mestských štátov. Starogrécke politiky - konkrétne republiky s ich autonómnym riadením - zahŕňali obyvateľov hlavného mesta a okolitú krajinu. Počas riešenia problémov dôležitých pre štát prišli obyvatelia na verejné stretnutia. Veľkú úlohu zohrávali súdy, kde bolo potrebné brániť ich názor. Schopnosť hovoriť krásne a presvedčivo, ako aj viesť ostatných ľudí, sa stala veľmi dôležitou a naliehavou. V týchto podmienkach sa objavujú učitelia života a múdrosti.
Sofisti, filozofia (stručne) a pôvod termínu
Toto meno samo osebe je pre grécky diskurz tej doby tradičné. Niet divu, že výraz „filozofia“ znamená lásku k múdrosti. Čo je však charakteristické pre túto konkrétnu školu? Samotný názov nie je nový. V starom gréckom jazyku slovo „sofisti“ definovalo ľudí, ktorí dôkladne poznali a boli schopní niečo urobiť. Dalo by sa to nazvať umelec a dobrý pán a mudrc. Jedným slovom, expert. Ale od piateho storočia pred naším letopočtom sa tento pojem stal jednou z hlavných charakteristík fenoménu známeho ako starodávna filozofia. Sofisti boli odborníci na rétoriku.
Význam učenia
Schopnosť presvedčivo hovoriť je jedným z hlavných umení starodávnej demokracie, ktorá je nevyhnutná na uskutočnenie verejnej kariéry. Základom vzdelávania sa stáva predovšetkým schopnosť budúcich politikov rozvíjať schopnosť logicky a správne vyjadrovať svoje myšlienky. A výrečnosť, ktorá sa považovala za kráľovnú umenia, prichádza do popredia. Koniec koncov, to, čo vám dáva slová, často slúži ako dôvod vášho úspechu. Tak sa sofisti stali učiteľmi tých, ktorí chceli myslieť, hovoriť a konať správne. Hľadali bohatých mladých mužov, ktorí chceli ísť ďaleko v politickom zmysle alebo urobiť ďalšiu ohromujúcu civilnú kariéru.
vlastnosť
Pretože rétorika a výrečnosť boli v spoločnosti veľmi populárne, začali sa títo novozviazaní mudrci účtovať za svoje služby, čo sa odráža v historických prameňoch. Ich originalita spočíva aj v skutočnosti, že filozofia sofistov prakticky opustila náboženské opodstatnenie svojich pozícií. Áno, a čo im bolo? Napokon, sofisti sú praktiky, ktoré vychovávajú politikov. Okrem toho položili určité základy modernej kultúry. Napríklad po správnosti výrečnosti vyvinuli normy literárnej gréčtiny. Títo mudrci položili nové otázky, ktoré sa už dávno pýtali na starovekú filozofiu. Sofisti sa tiež zaoberali mnohými problémami, ktoré predtým nevideli. Čo je to človek, spoločnosť, znalosti všeobecne? Aké absolútne sú naše predstavy o svete a prírode a je to dokonca možné?
staršie
Sofisti, ako jav v dejinách myslenia, sa zvyčajne delia na dve skupiny. Prvým z nich sú takzvaní „starší“. Toto sú všetky hlavné úspechy, ktoré sa pripisujú tomuto filozofickému smerovaniu. „Starší“ boli súčasníkmi mnohých ďalších veľkých mudrcov. Bývali v čase pythagorovského filolau, predstaviteľov elejskej školy Zeno a Meliss, prírodných filozofov Empedocles, Anaxagoras a Leucippus. Predstavovali rad metód ako jednu školu alebo kurz. Ak sa ich pokúsite charakterizovať ako celok, vidíte, že sú dedičmi naturalistov, pretože sa snažia vysvetliť všetko, čo existuje, z racionálnych dôvodov, poukazovať na relativitu všetkých vecí, konceptov a javov a spochybňovať aj základy modernej morálky. Filozofiu sofistov staršej generácie vyvinuli Protagoras, Gorgias, Hippius, Prodicus, Antifont a Xeniades. Pokúsime sa vám povedať viac o najzaujímavejších.
Protagoras
Tento filozof je najznámejší. Poznáme dokonca roky jeho života. Podľa niektorých správ sa narodil v roku 481 pred Kristom a zomrel v roku 411. Narodil sa v obchodnom meste Abdera a bol študentom slávneho demokratu. Myslenie na posledne menovaný malo významný vplyv na Protagoras. Doktrína atómov a prázdnoty, ako aj rozmanitosť svetov, neustále zanikajúca a znovu sa rozvíjajúca, sa vyvinula do myšlienky relativity vecí. Sofistická filozofia sa odvtedy stala symbolom relativizmu. Hmota je prechodná a neustále sa mení a ak niečo zahynie, na jej miesto príde niečo iné. Taký je náš svet, tvrdí Protagoras. Takže je to so znalosťami. Akákoľvek koncepcia môže byť interpretovaná opačne. Je tiež známe, že Protagoras bol autorom ateistickej eseje „o bohoch“. Bola spálená a samotný filozof bol odsúdený na exilu.
"Mladší"
Títo múdri boli veľmi nepáčili klasickou antickou filozofiou. Sofisti sa na obraz svojich majstrov objavili ako mazaní klamári. "Učitelia imaginárnej múdrosti, " hovoril o nich Aristoteles. Medzi týmito filozofmi sú napríklad Alkidam, Thrasimachus, Critius, Kallikl. Vyznávali extrémny relativizmus a dospeli k záveru, že koncepty dobra a zla sa prakticky navzájom nelíšia. Čo môže byť dobré pre jednu osobu, je zlé pre druhú. Ľudské inštitúcie sa okrem toho veľmi líšia od prírodných zákonov. Ak sú neotrasiteľné, bývalé sa veľmi líšia v závislosti od etnickej skupiny a kultúry a sú určitým druhom dohody. Preto sa naše predstavy o spravodlivosti často prejavujú v zákone zákona silných. Robíme ľudí otrokmi, ale všetci sa rodia slobodní. História ocenila ich učenie. Napríklad Hegel uviedol, že títo mudrci urobili veľa pre narodenie dialektiky.
O človeku
Protagor tiež oznámil, že ľudia sú mierou všetkého. To, čo existuje a čo nie. Pretože všetko, čo hovoríme o pravde, je iba názor niekoho. Problém človeka vo filozofii sofistov sa objavil presne ako objav subjektivity. Gorgiy vyvinul podobné tézy. Tento mudrc bol študent Empedocles. Podľa starodávneho autora Sextus Empiricus uviedol Gorgias tri body. Prvý z nich bol venovaný skutočnosti, že nič skutočne neexistuje. Druhý hovoril, že ak je niečo v skutočnosti, potom je nemožné to vedieť. A tretí bol výsledkom prvých dvoch. Ak by sme dokázali dokázať, že niečo existuje a možno ho vedieť, potom je absolútne nemožné sprostredkovať našu predstavu. „Učitelia múdrosti“ sa vyhlásili za kozmopolitných, pretože verili, že vlasť osoby je tým najlepším miestom. Z tohto dôvodu boli často obviňovaní z nedostatku maličkého patriotizmu v mestách.
O náboženstve
Sofisti boli známi tým, že zosmiešňovali svoju vieru v bohov a kritizovali ich. Protagoras, ako je uvedené vyššie, nevedel, či vyššie sily skutočne existujú. „Táto otázka mi nie je jasná, “ napísal, „ale ľudský život nestačí na úplné preskúmanie.“ Zástupca „mladšej“ generácie sofistov Critius dostal prezývku ateista. Vo svojom Sisyfovom diele deklaruje každé náboženstvo ako vynález, ktorý lstivé ľudia používajú na to, aby svojim blázňom ukladali zákony. Morálnosť bohovia vôbec nestanovujú, ale ľudia ju určujú. Ak niekto vie, že ho nikto nenasleduje, ľahko poruší všetky zavedené normy. Filozofia sofistov a Sokratov, ktorí tiež kritizovali verejnú morálku a náboženstvo, bola ne-vzdelanou verejnosťou často vnímaná ako jedna a tá istá. Niet divu, že Aristophanes napísal komédiu, v ktorej zosmiešňoval učiteľa Platóna a pripisoval mu neobvyklé názory.
Staroveká filozofia, sofisti a Sokrates
Tieto mudrci sa stali predmetom posmechu a kritiky súčasníkov. Jedným z najostrejších odporcov sofistov bol Sokrates. Nesúhlasil s nimi v otázkach viery v Boha a cnosti. Veril, že existuje diskusia o hľadaní pravdy, a nie s cieľom demonštrovať krásu argumentov, tieto pojmy by mali definovať podstatu vecí, a nielen krásne slová, ktoré znamenajú jednu alebo druhú vec. Okrem toho bol Sokrates zástancom absolútnosti dobra a zla. Ten podľa jeho názoru pochádza výlučne z nevedomosti. Filozofia sofistov a Sokrates má preto podobné črty a odlišnosti. Boli to oponenti, ale v niektorých ohľadoch spojenci. Ak Hegel veril, že „učitelia múdrosti“ urobili veľa pre založenie dialektiky, potom je Sokrates považovaná za jej „otca“. Sofisti upozornili na subjektivitu pravdy. Sokrates sa domnieval, že tento sa narodil kontroverzne.
