„Anarchia“ je termín, ktorý v mysliach väčšiny ľudí je synonymom pojmu „chaos“, „nepokoj“. Avšak v sociológii a politológii má tento pojem trochu iný význam. V článku budeme podrobnejšie skúmať pojem, pôvod, základné učenia a smery anarchizmu. Preskúmajme podrobnejšie taký smer, ako je anarcho-kapitalizmus. Aká je jeho podstata a rozdiel od ostatných oblastí anarchizmu? Pokúsime sa v článku zistiť viac.
Koncept
Anarchizmus je sociálno-politická a sociálno-ekonomická doktrína, ktorá popiera potrebu štátu. Záujmy drobného roľníctva a malého podnikania sú v rozpore so záujmami veľkých korporácií.
Existuje mýtus, že anarchizmus je jedným z smerov socializmu. Po revolúcii a občianskej vojne sa formovala v našich mysliach: anarchisti Nestora Machna boli dlhoročným spojencom bolševikov na území modernej Ukrajiny.
To však nie je pravda. Anarchizmus, a najmä jeden z jeho smerov - anarcho-kapitalizmus - naopak popiera vytváranie veľkých verejných korporácií. Socializmus - ako predbežná fáza komunizmu - síce zahŕňa vytvorenie jednotnej spravodlivej a rovnocennej spoločnosti, ale s dominantnou úlohou štátu, v čele ktorého by mali byť „správni ľudia“ - bolševici, socialistickí revolučníci, proletári atď. Tento trend v skutočnosti vyžaduje aj vytvorenie korporácie, na rozdiel od kapitalizmu, s jediným majiteľom - štátom.
Filozofickým základom anarchizmu je individualizmus, subjektivita, dobrovoľníctvo.
inštrukcia
Dnes existujú dve hlavné oblasti anarchizmu:
- Individualistický anarchizmus.
- Anarcho-socializmus.
Ideologicky to sú úplne dva opačné smery. Spája ich iba jedna vec - myšlienka opustenia štátu. Všetky ostatné názory sú diametrálne odlišné. Anarcho-socializmus sa pravdepodobne týka ľavicového prúdu, spolu s komunizmom, socializmom atď. Anarcho-individualizmus je pravdepodobnejšie pravicové hnutie. Jeho princípy boli vyvinuté Maxom Stirnerom, Henrym Davidom, Murrayom Rothbardom a ďalšími. Oba bloky sú tiež rozdelené do rôznych tokov, z ktorých každý má vlastné názory na určité procesy.
Hlavné smery individualizmu
Anarcho-individualizmus sa delí na tieto oblasti:
- Anarcho-kapitalizmus. Tu to nebudeme podrobne opisovať, pretože tento smer sa bude venovať väčšine nášho článku.
- Anarcho-feminizmu. Hnutie vzniklo v USA začiatkom 20. storočia. Emma Goldman - „červená Emma“ možno považovať za jasného zástupcu. Táto žena emigrovala z Ruska pred revolúciou a usadila sa v Spojených štátoch. Anarchofeministky sa postavili proti štátu aj ako aparát na zavádzanie tradične zavedených konceptov rodinných vzťahov, vzdelávania a rodových rolí. Emma Goldmanová by dnes bola horlivou aktivistkou za ľudské práva, ktorá bude naďalej bojovať za rovnaké práva žien, za práva sexuálnych menšín a iné. Verila, že manželstvo je normálnou hospodárskou zmluvou medzi mužom a ženou. Tieto názory na masové vedomie potlačila prostredníctvom prejavov, vydávania kníh pred sto rokmi, keď si západná spoločnosť zachovala svoju religiozitu a tradicionalitu.
- Zelený anarchizmus - zameriava sa na problém ochrany životného prostredia.
- Anarchoprimitivizmus - vyzývajú na opustenie špičkových technológií, ktoré podľa ich názoru upevňujú iba postavenie tých, ktorí sú pri moci a vykorisťovania. A ďalšie
Hlavné smery anarchosocializmu
Anarchosocializmus je hnutie, ktoré si vyžaduje boj proti akejkoľvek forme vykorisťovania, súkromnému majetku, ako hlavný dôvod spoločenskej stratifikácie (stratifikácie) spoločnosti na bohatých a chudobných. Podobné názory mali v mysli anarchisti Nestor Machno počas revolúcie a občianskej vojny. Smer od klasického bolševizmu sa líši iba v tom, že ten vyzval na zavedenie diktatúry proletariátu, tj skutočného vytvorenia jednej triedy nad druhou. Anarchosocializmus však úplne popiera existenciu akejkoľvek vládnucej triedy alebo panstva. Jeho hlavné smery:
- Mutualizmus (Mutualizmus). Je založená na zásade vzájomnej pomoci, slobody, dobrovoľnej zmluvy. Zakladateľom tohto trendu je Pierre Joseph Proudhon, ktorého práca sa objavila v 18. storočí pred tým, ako sa konečne formovali anarchistické prúdy.
- Anarcho-komunizmus. Navrhovatelia tohto trendu sa domnievali, že je potrebné vytvoriť samosprávne spoločenstvá, v ktorých by sa malo organizovať kolektívne využívanie výrobných prostriedkov.
- Anarcho-kolektivizmus alebo radikálny kolektivizmus. Navrhovatelia tohto trendu požadovali revolučný spôsob zvrhnutia moci. Na rozdiel od predchádzajúceho smeru sa anarcho-kolektivisti domnievajú, že v komunitách by mal každý dostať spravodlivú platbu podľa svojich zásluh. Banálny „rovnostárstvo“ podľa ich názoru povedie k vytvoreniu množstva parazitov, ktorí podobne ako „paraziti“ využijú prácu iných ľudí.
- Anarchosyndikalizmus. Zameriava sa na robotnícke hnutie. Jeho priaznivci sa snažia opustiť systém mzdovej práce a súkromného majetku. Vo výrobných prostriedkoch vidia dôvod rozdelenia spoločnosti na vlastníkov a zamestnancov. A ďalšie
Bohužiaľ, v rámci jedného článku je ťažké stručne vyjadriť hlavné rozdiely medzi smermi anarchizmu. Niekoľkými slovami však možno povedať, že anarcho-kapitalizmus je opačným významom ako anarcho-socializmus. Ten úplne upúšťa od akýchkoľvek predstáv o súkromnom vlastníctve, kapitalizme, mzdovej práci. Prvý naopak tieto myšlienky víta. Viac informácií o ňom sa dozvieme neskôr v článku.
Pôvod anarcho-kapitalizmu
Anarchokapitalistický trend sa nazýva aj „libertariánsky anarchizmus“. Termín bol prvýkrát razený Murrayom Rothbardom. Vznik tohto trendu sa datuje do šesťdesiatych rokov 20. storočia v Spojených štátoch. Aj keď jej teoretická základňa siaha až do polovice XIX. Storočia, práca teoretikov trhu, z ktorých jedným bol Gustav de Molinari.
pojem
Anarchizmus trhu - iný názov pre anarcho-kapitalizmus - je založený na viere v slobodné vlastníctvo súkromného vlastníctva. Popiera štát ako inštitúciu moci, pretože narúša podporu konkurenčného trhu. Známy reformátor E. Gaidar naraz povedal: „trh postaví všetko na svoje miesto.“ Aj keď ruský premiér túto filozofiu nepodporil, v tejto vete je možné nájsť jednu z myšlienok trhového anarchizmu. V popredí je myšlienka dobrovoľných vzťahov medzi voľným trhom. Táto zásada bude slúžiť na vytvorenie stabilnej spoločnosti, ktorá sama môže organizovať právny štát, vytvárať si vlastný právny základ, ochranu a potrebnú infraštruktúru organizovanú prostredníctvom obchodnej súťaže.
ciele
Sám Murray Rothbard si uvedomil, že štát je v modernom zmysle organizovanou zločineckou skupinou, ktorá sa v skutočnosti zaoberá lúpežou prostredníctvom daní, poplatkov, ciel, licencií atď. Takmer všetky moderné kapitalistické vlády sa stali protegami veľkých finančných magnátov. Kapitalizmus je podľa teoretikov dominantným postavením malých vlastníkov a dnes vidíme, že malé podniky na celom svete strácajú pôdu vo všetkých hospodárskych odvetviach. Namiesto tisícok malých súkromných podnikateľov vidíme jedného veľkého magnáta, ktorý šíri svoj vplyv na mnoho krajín.
Preto moderné libertarianizmus a anarchizmus majú spoločné ciele so socialistickými a komunistickými ideológiami - všetci požadujú prelomenie existujúceho systému, ktorý sa vyvinul vo svete.
Nápady budúceho spoločenského poriadku
Tento filozofický trend má veľa kritikov medzi ekonómami, politológmi a sociológmi. Ani socialisti a komunisti s myšlienkami „svetlej budúcnosti“, „sociálnej rovnosti“, „slobody“, „bratstva“ nevyžadujú opustenie štátu ako regulátora spoločenských vzťahov. Naopak, hlavný teoretik anarchokapitalizmu Murray Rothbard vyzval na jeho úplné odmietnutie. Ako by teda mala fungovať kapitalistická spoločnosť, v ktorej musí byť súkromný majetok posvätený? Na tento účel je potrebné vytvoriť súkromné bezpečnostné štruktúry, ktoré musia konať na konkurenčnom základe. Nemali by byť financovaní z daní, ale zo súkromných nadácií. Osobná a hospodárska činnosť by sa mala riadiť prírodnými zákonmi, trhom a súkromným právom. Spoločnosť, podľa teoretikov tohto filozofického smerovania, čoskoro na intuitívnej úrovni pochopí, ako žiť. Ľudia odmietnu veľa zločinov, pretože práve štát je hlavnou príčinou ich páchania.
Je možné realizovať myšlienky libertarianizmu?
Mnohí považujú libertarianizmus za absolútnu utópiu. Uvádzajú hlavný argument, že povaha ľudí je taká, že nie je možné odstrániť také zločiny, ako sú závisť, zloba, zrada, túžba využiť prácu niekoho iného, túžba zabaviť majetok niekoho iného atď. Pripomeňme si psychologický test: „Ak vidíte v supermarkete, že nikto nechráni produkty, čo urobíte? “ Správna odpoveď bude tá, ktorá ponúka krádež produktov v supermarkete. Ďalšie odpovede sa považujú za nepoctivých psychológov, ktorí skryjú skutočnú podstatu témy. To znamená, že povahu človeka nie je možné zmeniť, takže on sám sa bez pomoci externého regulátora moci nebude učiť žiť „správne“. Všetky myšlienky, ktorých cieľom je zmeniť povahu človeka vytvorením rôznych sociálnych podmienok, sa považujú za utopické. Trhový anarchizmus by sa preto mal považovať za taký. Niektorí sa však domnievajú, že libertarianizmus sa môže oživiť. Preto musia vzniknúť určité podmienky. Budeme o nich hovoriť neskôr.
Podmienky pre realizáciu myšlienky trhového anarchizmu
Aby sa mohli realizovať myšlienky Murraya Rothbarda, musia nastať nasledujúce podmienky:
- Dominantnosť etickej sily. V spoločnosti, v ktorej sa všetko predáva a všetko sa kupuje, je ťažké vychovávať človeka v duchu „je to zlé“, „zlé“ atď. Dnes vidíme, že deti multimilionárov porušujú všetky zákony: nespĺňajú vysokorýchlostný režim na cestách, môžu byť urazené. Zástupcovia práva a poriadku hovoria diskrétne o krajine, v ktorej žijú, atď. Takéto správanie nie je odpustené „bežným“ občanom: spravidla dostávajú najprísnejší trest. Ideálna spoločnosť sa dá vybudovať iba v prípade, ak nad specie prevláda etika a hodnota slobody.
- Vytvorenie niekoľkých ústavov. Ak štát chýba, jeho funkcie by mali vykonávať iné sociálne inštitúcie. Musia mať moc a autoritu, inak budú k ničomu. Hlavnou podmienkou je, že ich musí byť niekoľko, inak namiesto jednej formy štátu získame ďalšiu: teokracia, klan, divoký kapitalizmus atď.
- Zjednotený systém hodnôt. Libertariánsky systém bude fungovať iba vtedy, ak sa všetci členovia spoločnosti pridržiavajú myšlienky anarcho-kapitalizmu. Keď sa objaví značný počet ľudí, ktorí ignorujú jeho princípy a právomoci inštitúcií, systém sa rýchlo zrúti.
Symboly anarcho-kapitalizmu
Zdôraznili sme teóriu libertarianizmu. Povedzme niečo o symbolike. Vlajkou anarcho-kapitalizmu je čiernobiela vlajka. Čierna je tradičný symbol anarchizmu. Žltá - symbolizuje zlato, prostriedok výmeny na trhu bez účasti štátu. Čierna a žltá vlajka sa vyskytuje v rôznych formách. Neexistuje striktné usporiadanie farieb. Niekedy sú na nej rôzne obrázky: koruna, znak dolára atď.
Anarcho-kapitalizmus v Rusku
V našej krajine existuje len málo ľudí, ktorí zastávajú názory na anarchizmus trhu. Ak v našej krajine existujú prívrženci anarchizmu, potom sú skôr priaznivcami anarchosyndikalizmu, ktorí vytvárajú rôzne mládežnícke subkultúry. Sociológovia poznamenávajú, že noví neoanarchisti spravidla nerozumejú základnej ideológii anarchosyndikalizmu, používajú iba symboliku - červeno-čierne vlajky. Na všetkých podujatiach, na ktorých sa zúčastňujú, sa spravidla počujú iba antifašistické heslá.
